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生活在“9·11”阴云下的普通人

原标题:糊口在“9·11”阴云下的 普通人

▲2001年9月11日,美国纽约,消防员正在世贸中心双子塔的废墟中征采幸存者  图/视觉中国她无法淡忘过去的痛苦,“人们对你说的关于悲伤的最大谣言是,随着时间的推移,它会变得更好,你会康复。事实并非如此,随着时间的推移,你只是学会了怎么更好地办理痛苦和悲伤。”文/南方人物周刊记者聂阳欣美国作家洛丽·摩尔在小说「门在楼梯口」中建构了如斯一个女孩的生活:二十岁,来自美国中西部农夫家庭,弟弟没考上大学去参军,被遣往阿富汗疆场;她去纽约州特洛伊小城读大学,并兼职替一对白人夫妻照看他们领养的“曲直短长混血”女婴;相交了一个男朋友,他自称巴西人,却不会说葡萄牙语。

故事从“9·11”恐怖进击事故爆发的那个九月讲起,在随后一年里,女孩收到了弟弟的亡故通知,死于自杀式的爆炸进击;大学生们游行阻挠小布什增兵,口号上写着“干戈不是谜底”;她的男朋友确凿身份是疑似恐怖分子的中东裔,因为本身的立场挣脱了美国;她和女婴沿途阅历周围对待有色人种的歧视,着末白人伉俪被查出隐秘案底,遗失领养资格,女婴被送去了下一个寄养家庭。

作者经由过程这个视角写出了“9·11”对付 普通人 糊口的部门影响:兵戈,有色人种仇视,对隐蔽的恐怖分子的惊慌。

“9·11”是爆发在美国本土的最为吃紧的可怕冲击事故,也是冷战闭幕后,美国所蒙受的最大创伤。尽管别国小说中那样宽裕戏剧性的情节和关系网,“9·11”的确给几代人的糊口广大形成了浸染,有的来自于事故当天的剧烈刺激,有的来自据此而引发的每一个后续事故,有的来自观念上的摇动。

比方,它影响了公家对于美国的认知—包括国度认同和国际局势,对于国度安全与个人自由之间的量度,对于兵戈与和平的思考,对于不同宗教、不同族裔共处的态度,对于公共事务加入的积极度,等等。

「南方人物周刊」采访了几位在美国糊口的遍及民众,他们没有在这一变乱中承袭直接的妨碍,也不是战争和特定战略的亲历者。“9·11”发作时,他们的年事差异,有六七岁的小孩、刚步入婚姻的年轻人,也有事业有成的中年人。他们住在美国东部、中部、西部等差异的地区,二十年后回望“9·11”,他们有本身的体会和感知。

一首题为「晚间盛开的玫瑰」的诗中描述了“9·11”后的图景:一个礼拜的黑云、雨,吐出雾尘街道被畏缩拽住泥泞压在马路边沿但实际上“9·11”爆发在蔚蓝色的晴天里,Keiko记得那是一个崭新的秋日。他乘坐地铁来到双子塔下的世界贸易中心地铁站,沿通往双子塔的地下通道走,缱绻前去他位于南塔的办公室。当时他43 岁,是一家日本银行的总务部副总裁。

走到半途,他发现地下通道进水了,人群中有人大呼“霎时出去”。到了大地,他望见南塔着火了,猝不及防地站在原地,盯着火焰看了一会儿。北塔随即爆炸,他赶快跑开,途中因跌倒扭伤了脚—不是被障碍物绊倒,而是因为魄散九霄。

纽约世贸中心双子塔倾圯后,公司的一切都别国了,员工大部分都安全,只有别名年青的外籍人士死亡,又有一位同事在坍塌前侥幸逃了出来,却吸入了石棉,Keiko不明白这位同事其后有别国罹患干系疾病。20世纪,石棉依附高度耐火性、电绝缘性和绝热性,被普遍使用于建筑中,然则石棉极易在空气中飘散出纤维物体。双子塔倾圯后,建筑材料开释出的有毒粉尘令大量救援职员、算帐职员和相近居民染上“世贸咳嗽”。纽约州卫生部的干系研究显示,这些职员患癌症的几率远高于凡人。

▲2001年9月11日,美国纽约,世贸中心双子塔被劫持飞机撞击后爆炸,浓烟从大楼里倾泻而出  图/视觉中国美国国会设立的“9·11”受害者补偿基金除了向遇难者供应补偿外,也面向患有“9·11”相干疾病的个人。该基金的补偿申请提交截止日期原委特朗普订立的法案,已拉长至2090年。截止到2020年,VCF已收到超过5.5万份人身妨碍补偿申请。

Keiko首先要面临的是员工的欣慰处事。他在家为员工发放了酬劳。事发两周后,他找了一个且自办公场所安顿下来。一年后,新的办公室才从新安放好。

他的情绪很糟糕。伴侣Kaoru在纽约Other Press出版社劳动,她说恐怖袭击一个月后,Keiko不停地吃东西,以抵御内心的害怕。据Kaoru察看,她的同事们情绪都特殊低沉,在办公室劳动时,有的人会猛然呜咽,大喊大叫,或懊恼地坐在场所上一言不发。大抵几个月夙昔后,他们的精神状态才恢复正常。Keiko则说自己直到三年后本事轻易地开怀大笑。

加州大学洛杉矶分校的相关研究证明,超过90%的现场亲历者至少有一个应激相关的魂魄症状,15%旁边的亲历者有创伤后应激故障。在变乱发作后的两年里,纽约州魂魄卫生办公室推出的心理危害干预筹划为本地居民提供了约120万人次的心理卫生任事。

2001年是Kaoru到美国的第二年,她为这起变乱的遇难者感想很遗憾,但无法知道方圆人的反映,“我父亲的家人是1945年东京大空袭的幸存者,我从小就传说风闻空袭,与东京空袭相比,‘9·11’的受灾水平很轻,1945年的东京四小时内死亡人数逾越10万。”Keiko发觉周边的安保升级了。港务局巴士总站安置了士兵。每辆公交车上还配备了别名便衣警察。博物馆的安全检查也变得异乎寻常的严厉。他发端裁汰出门的次数,不再和小孩沿路去看棒球,不再去人群汇聚的地方。良多住在曼哈顿的伴侣搬到了郊区,有的日本同事以至返回了日本。Keiko只在出席必要的博物馆勾当时,才会出行。他1984年从日本抵达纽约,除了本职工作,他仍然别名艺术家。

“9·11”后,美国人遍及感应国家安详受到了严峻挑战,而巩固对国土安详和人身安详的维护,意味着要让渡部分的人身自由。2001年10月,美国国会参众两院经过议定了「爱国者法案」,个中规章国家不妨对苍生的邮件、德律风进行监控,乃至不妨在境遇不确定时对苍生进行单独审讯。

外来移民,尤其是穆斯林越发处于监视之中。Keiko经常听到他们被巡捕严格地查问。为此,他买了一本名为「文明的争辩与世界秩序的重建」的书。

“9·11”之后,美国的伊斯兰教和穆斯林面临着许多困难和挑战。联邦调查局将成千上万的美国穆斯林带出社区,进行问询和措辞。极少持有签证的外籍穆斯林以至遭到了巡捕的拘留。在2001年的穆斯林斋月时期,美国政府关闭了数个领域较大的伊斯兰教馈送机构,担心它们有支持恐怖主义的思疑。

交际网络上关于“9·11”的讨论里,经常可见穆斯林对本身经历的分享。一位2001年12月出生的女孩Mina说,当她六年级初步戴头巾后,同窗们会对她开关于恐怖分子的恶意打趣,还有同窗给她发恐怖组织的血腥视频。她一度特别迷蒙,为什么人们要把她和恐怖的杀人犯关系在一块儿。

Diante认为少少美国人对穆斯林的排斥最初来源于恐惧,当双子塔、五角大楼连续遭到进击后,人们不知道接下来还会发作什么。“紧张的空气把空气塞得满满当当,仿佛你能用刀把它一层一层切开,你会担心,恐怕下一个遭到进击的场所便是你的居处,恐怕恐怖分子就生活在附近。因此,良多人会错误地将恐惧投射至全体穆斯林社区,认为穆斯林讨厌美国人,很暴力。”以是人们会对穆斯林进行主动攻击,“就像日本进击珍珠港后,罗斯福建立日本集中营。”Diante生于加利福尼亚州,本年27岁,目前在英国留学。他认为,尽管“9·11”之后,美国社区可贵地凝集在了一块儿,但人们对中东裔的排斥很热烈。从小到大,他在学校里看到了特殊多对穆斯林的敌对。他的高中气氛较为保守,同砚们会直接说出种族敌对的言论。上大学后,这种敌对并别国裁汰,他的穆斯林同伴就资历过说话和肢体上的争论,以至于当他和其他人议论中东策略或伊斯兰教时,一旦有人展现出对伊斯兰教的惊惧,穆斯林同伴会感想担心。

他想做些事务来转换其他人的立场,在酬酢媒体上宣传对穆斯林友善的信息和看待伊斯兰教的介绍,“但很灾难,当良多人到了一定年龄,就不甘愿转换他们的办法。”美国穆斯林自己做出了良多积极的步履来袪除仇视。恐怖袭击之后,美国最大的穆斯林组织伊斯兰教联系委员会麻利发表声明:“我们激烈呵斥恐怖主义者对无辜公家做出的恶毒攻击动作,我们同美国庶民一道召唤尽快将恐怖主义者捉拿归案并赐与严惩。”穆斯林内里在提议和非穆斯林进行相易和表达。有的穆斯林说,当他戴着头巾走在马路上时,会主动向路人浅笑,给人一个好回忆。

▲2021年6月8日,美国纽约,一位幸存者展示其右腕上的“911”文身  图/百姓视觉“9·11”发生时,Diante只有7岁,他对这件事宜的认识是随着滋长而拼集起来的。多年后,他认为美国许多响应是不精确的,是在感情驱动下做出的,譬喻,策动阿富汗和伊拉克两场战争、歧视穆斯林,等等。他初步思量若何做才是对“9·11”受害者真正的回想。他参加了2019年呼吁当局将VCF赔偿申请展期的步履。

回到事件最初的那一天,Diante纪念最深刻的不是在小学讲堂中阅览的空袭转播,也不是师长教师黎贝卡密斯脸上的慌张神情,而是下学后,奔跑回家,一路上都在担心,在行列步队服役的父亲会不会被派往某个地方,插手打仗。

2002年过完春假后,沈睿乘飞机返回缅因州。她当时年逾不惑,在鲍登学院传授中原文学。在机场,她看到报纸上说“敬畏伟大的兵戈”,心想兵戈不能是伟大的。

自从本·拉登被锁定为制造“9·11”的头号嫌疑犯往后,小布什当局就紧锣密鼓地预备对基地结构和塔利班的军事行动。2001年10月7日,美国以“War on Terror”的名义,发动了阿富汗交战,接续了长达20年。沈睿感受这个名头很乖谬,“无辜的阿富汗庶民和恐怖分子有什么关联?”她认同派一小股部队去抓捕恐怖分子,而不是倡导交战。

“9·11”变乱中,沈睿一位学生的父母在飞往费城的飞机上蒙受了恐怖分子,机上乘客与恐怖分子屠杀,飞机最终坠毁在宾夕法尼亚州。这位学生乞假回费城处理后事时,沈睿还在讲堂上为她留了一个座位。她带着学生沿途读杜甫的「春望」,下课后,发掘学堂一位白人历史学教授也给学生分享了这首诗。她感觉到一种凝聚力,自从1994年到达美国后,她第一次猛烈感应到本身已经融入这个国度。

但是,她感应美国民族主义的高潮,一方面使得当局诳骗这种公众感情发动战争,另一方面对美国的自如主义变成了挑战。自如主义是美国立国的根柢之一,也是美国宪法的重心价值观念。“9·11”之后,「爱国者法案」赋予功令部门监视、窃听、查抄、充公家当的权力,「航空安全法案」将机场安全由小我私家保安公司负责的做法改为由新成立的运送安全局负责,机场安检职员由联邦当局雇员负担负责,这在以往是不可思议的。“为了反恐,美国人应考虑失掉一部分自如”的论调风行,强调国家安全至上与公民义务的思潮兴起。

2002年,沈睿和高足加入了数次反战游行。鲍登学院傍边有一个军事基地,人们游行的直接目的即是让其中的部队看到专家抵制兵戈的意愿。加入游行的人良多,但兵戈依然如故进行。2003年,沈睿看到一则新闻,一位知名橄榄球运动员在自觉参军几个月后,死在沙场上,他的母亲在镜头前非常不快。那之后,游行的标语之一形成了“大凡协议干戈的参议员或众议员,该当每家出一个儿童去沙场”。

因为反恐打仗,沈睿感应“9·11”对美国来说是一个很大的迁移转变,“开端是日新月异地在建设自身的国家,从这之后走下坡路了,这么多年的打仗给美国变成了出格大的经济损失,也变换了政治格局。”布朗大学沃森国际和公共事务学院的考究呈现,美国在近二十年的反恐打仗里,直接和间接销耗了纳税人共6.4万亿美元“你不妨在付税的期间专门写一封信,说我的税款不许诺用于打仗,但可以只是虚晃一枪,你也不知道你的钱用去哪儿了。”沈睿说。

1995年出生于密苏里州的Daniel认为,美国在阿富汗的军事行动是一次腐败的“民主实验”,“其实抓住本·拉登后行列步队就没关系撤出了,但美国不仅仅想抓住恐怖分子,还想在这个国家创办民主政权,恶果腐败了。像拜登所说的类似,‘美国再驻扎五年也不会有任何转换。’我支柱撤出。良多美国人觉得总共处所都要有民主政权,但我觉得不见得,要看阿富汗人愿不愿意要如斯的当局,符合本地的社会生长和文化民俗越发首要。”Daniel觉得“9·11”事件对他个人酿成的直接浸染很眇小,但反恐兵戈酿成的庞大经济损失助推了2008年次贷危险的发生,之后的几年,他的母亲找兼职处事非常艰难。

Gari-Lynn则以为从阿富汗撤兵是痴呆的举动。良人Scott往时总对她说:“对待像阿富汗如斯的国家,我们不会仅仅是进去摧毁他们所理解的唯一的政权体系,然后脱离,如斯做只会让这个国家变得更糟。”Scott生前是别名军人,2006年死在了伊拉克疆场上。

“9·11”事件发作那一年,Gari-Lynn 21岁,追随Scott搬去位于新泽西州的一个军事基地居住。她大白地记得袭击当天发作的一切事务,在第一架飞机撞上世贸中心北塔时,收音机里的信息在议论这是不是一场翱翔事故,南塔的一位姑娘在电话连线里说,他们被告知要撤离大楼。大概一十五分钟后,第二架飞机撞上了南塔,Gari-Lynn想明白那位姑娘是否成功逃离了大楼。

她不安他们所在的军事基地会成为下一个进攻对象,一整天都在观察迟疑信息。看了太多塔楼崩裂、无数人跳楼、爆炸后满地残骸的影像,黑夜吃饭时,她乃至爆发一种愧疚之情—那么多人死了,她还能够吃晚饭。直到此日,她对天空中的飞机还感到恐惧,胆怯乘飞机,去市场前会提前看逃生门路,老是不安她的孩童在书院会遇到恐怖分子。

在Scott赶赴疆场前,她感受干戈是需要的,“恐怖袭击就意味着我们将陷入干戈,我撑持这些为了袪除恐怖分子而做的奋勉。”Scott死后,她加入少许线上孀妇群体,互相倾听和诉说,实验用帮助他人解决哀痛的想法来应对自身的哀痛,带领新加入的孀妇申请伤亡援助。

但Scott弃世的事继续别国淡出她的生活。Scott死于爆炸,他的尸首支离破碎,运回美国安葬时,特拉华州多佛空军基地让他的怙恃签署了一份文件,授权基地太平间“对议决 DNA 尝试确定的他身体的任何后续部门进行适当处置”。几年间,Gari-Lynn不息地议决德律风和尺简扣问她夫君身体的其他部门会奈何治理。2011年,她毕竟收到了一封来自多佛空军基地的复书,奉告她,遗骸“被焚烧治理,倾倒在一个垃圾填埋场……位于弗吉尼亚州乔治王县”。

这让Gari-Lynn特殊震惊和怨愤,“在本应显示尊严和光荣的位置,竟然采取这样令人作呕的做法。” 她向「华盛顿邮报」和又名国会议员举报了多佛空军基地的恶劣行径,使得该事变被披露在公众面前。

美国国防部敕令成立孑立调查小组彻查此事,恶果发觉不仅仅是殉难武士,“9·11”变乱中部分遇难者遗骸遭到了同样的对于。在Gari-Lynn与美国军方的诉讼中,军方讼师试图以“垃圾填埋场的措置没有违反规定,也不肯定是不体面的做法”来辩护。审理此案的法院终极裁定Gari-Lynn胜诉,呵斥了军方。国防部回应称:“保证自此不会再重复夙昔发生过的错误。”事务告一段落后,Gari-Lynn迈入新的糊口,有了新的家庭。在与多佛空军基地周旋时,她意识到本身对司法的心爱,裁夺去大学学习法学。2021年,她即将获得法学学士学位。

但她无法遗忘昔时的痛苦,“人们对你说的关于悲哀的最大谣言是,跟着岁月的推移,它会变得更好,你会病愈。本相并非如此,跟着岁月的推移,你只是学会了怎么更好地处理痛苦和悲哀。”“9·11”二十周年来临之际,各种印象活动持续伸开。Gari-Lynn在社交网络上参预了一个印象小组,组内成员们分享着自己的治愈瞬间。一位网友上传了一张归零地的梨树照片,附上文字说明:“它被发觉在闷热的瓦砾中,树枝断裂,树干烧毁。极少人不愿舍弃,坚持帮衬它。这棵树最终存活下来。树不妨的话,你也不妨,永恒不要忘记掩盖着你、津贴你的人。爱便是光。”

▲2021年7月12日,美国纽约,“9·11”幸存者Al Kim在世贸中心遗址,他手中拿着其时自己动作医护人员返回废墟搜救的照片  图/子民视觉每年,纽约市在纪念日当天都会有大型纪念活动。Kaoru感受如斯的活动已逐渐沦为官僚们的活动,“你倘使看到他们演讲时的姿势,就会理解他们是把这看成自己表演的舞台。”她有如斯的观感,也是因为官僚们屡次诈欺“9·11”挑起民族主义感情。

最开头被提出时,是特殊具有人道主义关心的一句标语,提示着公家不要忘却“9·11”变乱。2019年,抵制特朗普的民主党女议员奥马尔在CAIR的一次勾当中,将“9·11”形容为“少许人做了少许事务,我们所有人开头失公民自由”。特朗普随后在酬酢网络上公布了双子塔爆炸的视频,配以“Never forget”,使得这句话宛如也成为了一个政治标志。

不外,每年各地自发举办的纪念勾当如故令很多人觉得安慰。有人在应酬网络上建议一齐去“9·11”国度纪念馆的勾当,很多无法前往纽约的人在褒贬区缅怀遇难者。

Daniel地址的圣路易斯市循例会在纪念日前后竖起3000面小旌旗,代表数量约为3000的遇难者。在纪念日当天上午,会举行一分钟旁边的静默,以表缅怀。Dianel以为“9·11”对他个人变成的教化眇乎小哉,但他的生长历程中又充溢了这件事的印记。事实上,当Dianel严厉地忖量“教化”这个问题时,教化就已经存在了。